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仁远乎
哉,我欲仁,
语文
朱熹说:“须是穷得理多,然后有贯通处。心无限量,如何尽得?物有多少,亦如何尽得?但到那贯通处,则才拈来便晓得,是为尽也。”下列主张在道理上与之相通的是()A.
仁远乎
历史
误也D. 不积跬步,无以至
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎“重”表现在那些地方?“
语文
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”1.从这句话中,�曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而
其他
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“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎”这两句话语气上有什么特点“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎”这两句话语气上有什么特点
语文
曾子曰士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?仁以为己任,不亦远乎?中的成语还有三句:子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.子曰:三人行,必有我师焉.择其善者
语文
谁帮忙翻译一下!“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?侠者救人于厄,振人不赡,仁者有乎;不既信,不倍言,义者有取焉”在《聊斋奇女子
其他
大家好,我有个不明白的问题想请教你们是语文论语十则谢谢你们能告诉我它们什么意思曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为已仁,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然
其他
.”
《论语十则》问题.比较“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”和“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”两句在结构上的相似之
语文
英语翻译为仁由己,而由人乎哉?回随不敏,请事斯语矣.举直错诸枉,能使枉者直.舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.君子去仁,恶乎成名?
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