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《我的老师》魏巍作者为什么说“至今回想起来,我还觉得这是我记忆中的珍宝之一”?
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阅读下面的材料材料一董仲舒说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。本师异道,异论,百家殊方。指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为
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材料二 守旧而又维新
董仲舒在其对策中说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统;……臣愚以为诸不在六艺(注:六经)之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”这表明他主
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术”
下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一组是A.畜不以水也师道之不传也久矣B.追视昔日之所为与今日之所趋武父子亡功德,皆为陛下所成就C.然则民之初生,鸭之育于盆者也
其他
西汉前期,董仲舒说“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
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行文化专制主义 ④ 有利于封
下列各句中,加粗词语的意思都与现代汉语不同的一组是①古之学者必有师②愚人之所以为愚③吾从而师之④非吾所谓传其道解其惑者也⑤今之众人,其下圣人也亦远矣⑥夫庸知其年之先后
其他
.②④⑥⑧⑩C.①②⑤⑥⑨D
下列说法不正确的一项是()A.庐冢:亦作“庐墓”,为尽孝道,古人在治丧时,为已故父母或师长搭建的庐形坟墓,如王安石《游褒禅山记》:“今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也”B.
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,名词作状语C. 稽首:指
“今师异道、人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”该言论产生的背景是()A.秦
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权 D.两宋儒学融合佛
晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前,援②琴撞之。公披衽③而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小
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公曰:“ 释 之,以为寡人戒
1892年,康有为撰写《孔子改制考》,认为未来社会是实行共和制的大同社会;1913年7月他又发表文章说:“夫共和之立国……今所模欧师美者……但模仿其政俗之末,而失其道德之本,
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影响仍存 B.社会转型道德
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