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在《论语》中，孔子多次提到对“孝”的看法：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？…色难，有事弟子服其劳：有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”可见孔子认政治

供给父母生活所需要的衣食

子游问孝。（孔）子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见“孝”最难做到的是（）A.物质上赡养父母B.经济上扶助父母C.精神上敬重父母D.感政治

“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”《论语》中的这句话告诉我们（）①孝亲敬长是为人的基本要求与道德规范②孝敬父母，最重要的是敬重和爱戴父母政治

①②④C. ①③④D.

阅读下面的文言文，完成后面题。训蒙大意示教读注刘伯颂等明?王守仁古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、语文

往以歌诗习礼为不切时务，此皆

勉过子读书文／张孝祥学无早晚，但恐始勤终随①。今有二人焉②，皆有百里之适③。一人鸡鸣而驾，马瘠④车敝，憩⑤于途者数焉⑥，则穷日之力，未必能至。一人日中而驾，其他

文集》）　　注释：①随：

今之孝者是谓能养的意思语文

《魏书•高祖纪》载：（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还以生死为断，劝课农桑，兴富民之本历史

C. 巩固北魏统治D.

关于古文的解释1、可爱者甚蕃。可：2、水陆草木之花。之：3、莲之出淤泥而不染。之：4、飞事亲至孝。亲：5、妻子对哭中“妻子”的古意：今意：6、关节不到。关节：古意：今意：其他

《战国策·秦策一》中：“(公元前338年)孝公死，惠王代后。……人说惠王曰：‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更历史

C．新兴地主

“孝公已死，惠王代后……人说惠王曰：‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。’”(《战国策?秦策一》)从材历史

国深入人心④商鞅权力过大威胁

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