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共找到 190 与今人之性 相关的结果,耗时103 ms
(15分)材料一:战争为人类之恶性……近百年来白种之物质进化,实超前古,而其心性进化尚未离乎野蛮,故战争之祸于今尤烈。——孙中山材料二:斯大林格勒之战,英美报纸比之为
历史
的凡尔登来,有性质的不同。…
(10分)历史——20世纪的战争与和平阅读材料,回答问题。材料一战争为人类之恶性……近百年来白种之物质进化,实超前古,而其心性进化尚未离乎野蛮,故战争之祸于今尤烈。
历史
。这个比拟并不适当。今天的斯
阅读下列材料:材料一:孟子曰:“人无有不善”荀子说:“人之性恶,其善者伪也。”材料二:“今师异道,人异论,百家殊方,旨意不同,是以上
历史
一,而法度可明,民知所从矣。
阅读下面的文字,完成题目。孟子曰:“水信①无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就②下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡③;激④而行
语文
注释】①信:诚,真。②就:趋
阅读下面一段文字,完成后面各题。一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学
语文
科,入文科者甚少,入理科者尤
《古今图书集成》中关于养生有这样的记载:“老人血气多滞,拜则肢体屈伸,气血流畅,可终身无手足之疾。”这体现的哲学道理是()A.否定了事物的客观性B.承认了人的主观能动
政治
古今中外的生意经都有“薄利多销”的经营方式,但犹太商人认为进行薄利竞争,如同把脖子套在绞索中,愚蠢之至。因此,犹太商人做厚利适销的生意。犹太商人做法的合理性在于①
政治
更新换代 ④充分了解消费者需
翻译下面的句子(9分)(1)而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。(3分)(2)使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?(3分)(3)欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。(3分)
语文
在所给句子的后面,续接两个事例,证明“凡成就事业者需有坚忍不拨,百折不挠,始终如一之韧性”这一中心,不少于150字。纵观古今,凡是事业上有所成就的人,无一不具有坚忍
语文
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阅读下列材料帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴。今欲断诸北语,一从正音。其年三十已上,习性已久,容不可猝革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当加
历史
政权?___________
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