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孔子曾说:“己所不欲,勿施于人.”今人有言:“己所不欲,勿施于人”议论观点政治

根据上下文,"吾平日不信有鬼，今则又望其真有。"的理由是什么?吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾其他

。然语之，又恐汝日日为吾担忧

识古文者进.看看作者要表达什么/.感叹什么.诚愚陋见,识古知今,方不谬兮.余妄自谓一夫子,呆头晃脑,穷天子之书.且谓文有古今,人有往昔；以今日之人,诵古旧佳言,故能涤荡内心,至彼乐土.盖语文

胸有奇伟,定能开古今之道,为

英语翻译季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫.复有言其勇,使酒难近.至,留邸一月,见罢.季布因进曰：“臣无功窃宠,待罪河东.陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者；今语文

下有识闻之,有以窥陛下也.”

季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫.复有言其勇,使酒难近.至,留邸一月,见罢.季布因进曰：“臣无功窃宠,待罪河东.陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者；今臣至,无语文

之有以窥陛下也.”上默然惭.

阅读下面文言文，回答问题齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基①，不如待时。”今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而语文

憔悴于虐政，未有甚于此时者也

孔子曾说:“己所不欲,勿施于人.”今人有言:“己所不欲,勿施于人”议论观点政治

根据上下文,"吾平日不信有鬼，今则又望其真有。"的理由是什么?吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾其他

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季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫.复有言其勇,使酒难近.至,留邸一月,见罢.季布因进曰：“臣无功窃宠,待罪河东.陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者；今臣至,无语文

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选出与例句中加点词的用法、意义相同的一项（）例句：汝其勿悲A今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实B卒不忍独善其身C其孰能讥之乎D依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之语文

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我国先秦时期的重要著作《韩非子》中说：“今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而财货寡，事力劳而供养薄。”请你用现代的语言诠释这两句话，语文

用“／”给文言文阅读材料中划波浪线的部分断句。古人有言一夫不耕或受其饥一妇不织或受其寒况数万之众其所损废亦以多矣推之于古验之于今必然之效也语文

孔子曾说:“己所不欲,勿施于人.”今人有言:“己所不欲,勿施于人”议论观点 政治

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英语翻译季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫.复有言其勇,使酒难近.至,留邸一月,见罢.季布因进曰：“臣无功窃宠,待罪河东.陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者；今 语文

季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫.复有言其勇,使酒难近.至,留邸一月,见罢.季布因进曰：“臣无功窃宠,待罪河东.陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者；今臣至,无 语文

阅读下面文言文，回答问题齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基①，不如待时。”今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而 语文

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我国先秦时期的重要著作《韩非子》中说：“今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而财货寡，事力劳而供养薄。”请你用现代的语言诠释这两句话， 语文

用“／”给文言文阅读材料中划波浪线的部分断句。古人有言一夫不耕或受其饥一妇不织或受其寒况数万之众其所损废亦以多矣推之于古验之于今必然之效也 语文

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季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫.复有言其勇,使酒难近.至,留邸一月,见罢.季布因进曰：“臣无功窃宠,待罪河东.陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者；今臣至,无语文

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