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下列关于古代诗词的判断，有误的一项是A.旧诗分为古体诗和近体诗两大类，唐代以前的诗统称为古体诗，唐代以后的诗称近体诗或今体诗。B.杜甫、白居易等人继承“乐府”诗的现实主义精其他

每首诗句的多少，分为“律诗”

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.近体诗亦称“今体诗”，同古体诗相对而言，为唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有严格规定B.明清两代，语文

秋》等C. 曹禺原名万家宝

从这首诗中,体会到什么?忆昔去年春（想想去年的春天）,江边曾会君（曾经和你一起在江边）.今日重来访（今日再来江边）,不见知音人（却见不到你）.但见一抔土（见到的只是一个土堆）, 语文

下）.来欢去何苦（来的时候充

句中停顿有错误的一项是A故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱其/所为……B乃/重修/岳阳楼，增其/旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上语文

居/庙堂之高/则忧其民；处/

词是我国古代诗歌的一种,可以配乐歌唱的文体,有不同的----- 如梦令,渔歌子都是词牌名急今天就要呀最好早一点语文

理想是著名诗人流沙河写的什么诗,号召人们干什么请结合具体的人物事例来谈谈理想的重要性,在今天之内要, 其他

盂浩然《与诸子登砚山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（）①文化规定着人类社会实践的方向及深度② 政治

④文化影响人的精神

孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现①文化是人类社会实践的产物②文化是由文政治

B．①②④ C．①③④

孟浩然《与诸子登岘；山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现[]①文化是人类社会实践的产物②文政治

C．①③④D．②③④

孟浩然的《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（）①文化具有继承性②文化影响人政治

A．①② B．②③ C．

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