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下列引文中，能反映奴隶社会土地国有制实质的是（）A．“今大道既隐，天下为家”B．“普天之下，莫非王土”C．“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D．“有力者无田可历史

下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是A、“今大道既隐，天下为家”B、“普天之下，莫非王土”C、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D、“更名天历史

“今大道既隐，天下为家”（《礼记》），我国“家天下”的历史开始于（）A．黄帝B．禹C．启D．秦始皇历史

“今大道既隐,天下为家”（《礼记》）,我国“家天下”的历史开始于A.黄帝B.禹C.启D.秦始皇历史

英语翻译大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长.今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池语文

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。——〈礼记·礼运篇》请回答：（1）这种“天下为家”的局面是因为谁而开始？历史

而采取了什么制度？_____

阅读下列材料材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能……故不独亲其亲，不独子其子……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，…… 历史

则举之，高予之爵重予之禄，任

英语翻译今大道既隐，天下为家各亲其亲，各子其子，货力为已。大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤语文

也。以着其义，以考其信，着有

“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为国,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作历史

下为家”的局面从何人开始的?

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子.货力为己。大人世及4以为礼，城郭沟池以为固.礼义以为纪?。以正;君臣，以笃?父子，以睦兄弟.以和夫妇，以设制度，以立田里W，以贤勇语文

，未有不谨于礼*者也。以著其

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