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下列引文中,能反映奴隶社会土地国有制实质的是()A.“
今大道既隐
,天下为家”B.“普天之下,莫非王土”C.“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”D.“有力者无田可
历史
下列引文均出自中国古代典籍,其中反映井田制实质的是A、“
今大道既隐
,天下为家”B、“普天之下,莫非王土”C、“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”D、“更名天
历史
“
今大道既隐
,天下为家”(《礼记》),我国“家天下”的历史开始于()A.黄帝B.禹C.启D.秦始皇
历史
“
今大道既隐
,天下为家”(《礼记》),我国“家天下”的历史开始于A.黄帝B.禹C.启D.秦始皇
历史
英语翻译大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长.
今大道既隐
,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池
语文
今大道既隐
,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。——〈礼记·礼运篇》请回答:(1)这种“天下为家”的局面是因为谁而开始?
历史
而采取了什么制度?_____
阅读下列材料材料一“大道之行也,天下为公,选贤与能……故不独亲其亲,不独子其子……
今大道既隐
,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,……
历史
则举之,高予之爵重予之禄,任
英语翻译
今大道既隐
,天下为家各亲其亲,各子其子,货力为已。大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤
语文
也。以着其义,以考其信,着有
“
今大道既隐
,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为国,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作
历史
下为家”的局面从何人开始的?
今大道既隐
,天下为家。各亲其亲,各子其子.货力为己。大人世及4以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪?。以正;君臣,以笃?父子,以睦兄弟.以和夫妇,以设制度,以立田里W,以贤勇
语文
,未有不谨于礼*者也。以著其
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