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阅读下列材料：材料一“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家。”——《礼记》材料二“尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。” 历史

请完成：（1）材料

下面材料旋子中国古书《礼记.礼运篇》:(1)"大道之行也天下为公选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养."(2)"今大道既隐,天历史

思,两段材料有什么不同?

材料分析题（4分）大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。----《礼记·礼运》（1）这种“天下为家”的局面是从何人开始的？（1分）（2）他破坏了禅让制历史

志从此我国由原始社会进入（人

夏商周的历史，是有文献记载或出土文物可考证的历史，也是中华民族创造的丰富多彩、威武雄壮的上古史。初始建邦，天下为家材料一：大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下历史

从何人开始的？【商汤义举，重

阅读下列材料：材料一《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”该书又对夏朝建立后的社会情况作了如下描述：“今大道既隐，历史

以表谱形式，记载一个以血缘关

《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……今大道既隐，天下为家。”从政权更替的角度看该段记载是指（）A．王位世袭制历史

．九品中正制取代察举制

谁知道今大道既隐天下为家的阅读答案语文

（1）天道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜、寡、孤、独、废疾者．皆有所养．（2）今大道既隐,天下为家.各历史

思?这种办法称之为什么?（2

“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.城郭沟池以为固,礼义以为纪；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己.故谋用是语文

义,以考其信,著有过,刑仁讲

今大道既隐.中小康社会与大同社会的根本区别是什么?(用原文回答) 政治

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