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历届奥运会吉祥物在设计时都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，将最耀眼的本土文化呈现给世人。从哲学上看，这是因为A．整个世界是一个相互联
政治
别于其他事物的特殊本质
公孙龙的论断有无合理性?从哲学角度看它错在什么地方?
政治
南北朝时的诗人王籍有“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的名句,而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”.黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”.从哲学上看,这是因为王安石A.只见对立,不见统一B
政治
南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石A．只见对立
政治
南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句。宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽。”黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，是因为王安
政治
相互依存，不见相互转化
南北朝时的诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代的王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”，黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，王安石的错误在于[
政治
化D．只见相互转化，不见相互
《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看（）A．属于唯物主义B．属于主观唯心主义C．属于唯心主义D．
政治
《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”从哲学角度看，下列选项与材料寓意相反的是A.士别三日，刮目相看
政治
无一物非吾度内也
《三国志•魏志•卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”从哲学角度看，下列选项与材料寓意相反的是A．形存则神存，形谢则神灭B．吾心即宇宙，宇宙即吾心
政治
《淮南子·览冥训》有文记载，“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，倡然有丧，无以续之。”讲述了“嫦娥奔月”的神话故事。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事[]
政治
产物 D．并不是对客观事物
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