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阅读下面短文,翻译文中画线的句子。齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也。
从者曰
:“万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣。”桓公曰:“不然。士之傲
语文
之,皆曰:“桓公犹下布衣之士
在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:“君子亦有乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
其他
1915年的某篇文章写道:“德国大哲学家尼采分道德为二类:有独立心而勇敢者曰贵族道德,谦逊而服
从者曰
奴隶道德。”并认为:“忠孝节义,奴隶之道德也。”该文的作者最有可能是(
历史
阅读下文,完成第后面题目。(12分)齐桓公见小臣稷齐桓公见小臣稷,一日三至弗得见。
从者曰
:“万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣。”桓公曰:“不然。士
语文
,皆曰:“桓公犹下布衣之士,
阅读下边的文言文,完成下题。晋中行文子出亡①,过于县邑,
从者曰
:“此啬夫②公之故人,公奚不休舍③?且待后车。文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好
语文
子后车二乘而献之其君矣。
齐桓公见小臣稷齐桓公见小臣稷,一日三至弗得见。
从者曰
:“万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣。”桓公曰:“不然。士之骜爵禄者,固轻其主;
语文
下布衣之士,而况国君乎?”于
1915年一篇文章引用尼采的观点:“德国大哲学家尼采别道德为二类:有独立心而勇敢者曰贵族道德,谦逊而服
从者曰
奴隶道德。”并认为:“忠孝节义,
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B .陈独秀
1915年一篇文章引用尼采的观点说:“德国大哲学家尼采别道德为二类:有独立心而勇敢者曰贵族道德,谦逊而服
从者曰
奴隶道德。”并认为:“忠孝节义,奴隶之道德也。”该文的撰
历史
1915年一篇文章引用尼采的观点说:“德国大哲学家尼采别道德为二类:有独立心而勇敢者曰贵族道德,谦逊而服
从者曰
奴隶道德。”并认为:“忠孝节义,奴隶之道德也。”该文的撰写者最
历史
翻译下面文言文颜渊死,子哭之恸⑴。
从者曰
:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸⑵而谁为?”
语文
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