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及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也!!!及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也是什么意思啊速度啊
其他
一道文言文选择题曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之
语文
也轻.今也制民之产,仰不足以
一道文言文阅读题曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之
语文
也轻.今也制民之产,仰不足以
我们之所以说文化是多样性的,是因为()A.各民族间经济和政治的不同决定的B.各民族间人们的信仰等主观因素决定的C.是由于各民族间历史的和地理的因素不同而导致的D.是由于
政治
英语翻译大学节选:此谓一言偾事,一人定国.尧,舜帅天下以仁,而民从之;桀、纣帅天下以暴,而民从之.其所令反其所好,而民不从.是故君子有诸人,无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸
语文
孟子文言文翻译曰:“有恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?
其他
今也制民之产,仰不足以事父母
有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到:“夫信者,人君之大宝也,国保于民,民保于信,非信无以使民,非民无以守国。”该史家关切的是()A.“善恶必书”的秉笔直书精神B.鉴
历史
识、史德
中华民族从来没有在艰难困苦面前退缩过、屈服过,而是知难而进,在百折不挠中奋起,这体现了我们的民族()A.爱好和平的民族精神B.敢于斗争的民族精神C.自强不息的民族精神D.
政治
英语翻译老者安之,朋友信之,少者怀之吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩克己君子求诸己,小人求诸人."己所不欲,勿施于人不患无
英语
人行,必有我师焉,择其善者而
英语翻译楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎.庄王曰:“其主能下人,必能信用其民矣.”遂舍之.勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦.且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也.夫老人
其他
生之素,卒然相遇于草野之间,
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