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孙中山认为:“因为民生不遂,所以社会的文明不能发达,经济组织不能改良和道德退步,以及发生种种不平的事情……所以社会中的各种变态都是果,民生问题才是因。”为此,
他主张必
历史
D.民主革命
1903年,孙中山在给朋友的信中写到:“所询社会主义,乃弟所极思不能须臾忘者……欧美今日之不均,他时必有大冲突。”为此,他主张()A.社会革命,平均地权B.政治革命,建立
历史
近代郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,”这说明他主张学习西方的制度,还是思想文化?
其他
张之洞说:“臣愚以为华民所需外洋之物,必应悉行仿造,虽不尽断来源,亦可渐开风气。”这表明他主张A
历史
伯里克利死后,雅典民主盛极而衰,苏格拉底对此十分痛心,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,据此他主张[]A.治国人才必需受过良好教育B.尊崇理性,追求思想自由
历史
董仲舒认为:大一统是天地常理,治国要道。维护政治的大一统,必须先实行思想的大一统。为此他主张()A.君权神授B.天人感应,天人合一C.三纲五常D.罢黜百家,独尊儒术
历史
一位传教士在描述一位近代中国历史人物时说:“他主张采用外国的装置和器械来强化原有的体制,通过行政改革来提高效率是必要的,但基本的旧秩序不应改动。”此人最有可能是(
历史
材料一郑板桥是清代著名的文学家和书画家.他说学习必须“略其迹”,而“取其意”.强调读书重在求意.他还主张读书不必求“全”.主张“学一半,撇一半”,所谓“十分学七要抛三,各自灵苗
语文
跳过去,再向前进,于是连以前
史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出:“就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是()A.
历史
“洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。”这一趋向是指A.在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略B.有利
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