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王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道存”,“无器而道毁”,“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是[]A、客观存在的事物B、人们的感知器官C、科学试验的仪
历史
王夫之是明清之际进步的思想家,下列观点中属于他的是()A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”B.“天人之际,合而为一”C.“天人一物,内外一理”D.“天,人也,人即天
历史
王夫之在分析历史进程时说:“天下之势,一离一合,一治一乱而已。”下列对这一观点的评价不正确的是:A、他犯了历史发展循环论的错误B、他没有从本质上认识历史发展
历史
会进步
王夫之提出,宇宙是由元气所构成的物质实体,认为“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。该观点体现的哲学道理是()①物质决定于意识②把物
政治
理性。A. ①②B. ①③
王夫之提出“气者,理之依也”。下列与他哲学思想有相同之处的观点是:A.朱熹:“未有此气,已有此理”B.柏拉图:“现实世界是理念世界的影子”C.荀子:“天地合而
政治
朱熹认为:“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。朱熹、王夫之两个人的观点分属于[]A.客观唯心主义与
政治
朴素唯物主义
柏拉图认为,一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。王夫之却认为,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。柏拉图、王夫之两个人的观点分别属于A.客观唯心主义与主观唯
政治
柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于[]A、客观
政治
论
柏拉图认为,一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。王夫之却认为,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。柏拉图、王夫之两个人的观点分别属于()A.客观唯心主义与主观
政治
有人评价他是“中国的卢梭”,在《原君》中提出“为天下之大害者,君而已矣”的观点,他是[]A、李贽B、王夫之C、黄宗羲D、顾炎武
历史
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