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蔡元培在《中国伦理史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民主,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是[]A.孔子B.
历史
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是()A.老子
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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“倡民权,为孔子所未及焉”是由于他明确提出“为贵,社稷次之,君为轻”思想。这位思想家是(
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仲舒
我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展了产生重要影响,如《吕氏春秋》载:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”回答问题。“夫稼,为之者人也,生
政治
文言文的解释1下列与"效而为之者相属"中"之"意思相同的一项是()A公将鼓之B此则岳阳楼之大观也C吾欲之南海D晋楚之人见而笑其拙2"及寇兵侵其境"中"及"在文中的意思是()3用现代汉语解
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5本文告诉我们的道理
作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)
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之大害也,君而已矣”(黄宗羲
作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)③君
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一发展进程反映了 A.
作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张:①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子);②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒);③“
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羲)。这一发展进程反映了
作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)③君臣父子,
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进反映了( )A. 仁政思
《吕氏春秋·审时》:“夫稼,为之者人也,养之者天也。”明代农学家马一龙:“合天时、地脉、物性之宜,而无所差失,则事半功倍。”我国古代的农学思想对我国现代农业的借鉴作
政治
少人多的国情,重视农业资源的
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