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在中国古代文人学士眼里,小说向来是“街谈巷语”“君子弗为”,被认为“猥鄙荒诞,徒乱耳目”,皆“黜不载”.近代梁启超却认为小说“有不可思议之力”,这说明()A.文人学
历史
懂利于思想启蒙
1849年,思想家徐继畬针对美国政治制度曾说:“幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也……创立推举之法,几于天下为公,骎骎乎三代之遗意
历史
取民众意愿推进改革D. 反
“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:材料一教化者,朝廷之先务;廉耻者
历史
现代文阅读敬畏之心与文化自觉古人对文化什么态度?用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣,与天地并生者何哉”!意思是说文
语文
。山川草木是大地之文,它们与
荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”.为什么属于古代朴素唯物主义还有王夫之提出的“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”什么意思
政治
在古代中国,一些人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为木;天性刚,地性柔。上述观点的不足之处主要表现在A.否定了意识反映物质B.是现时代的思
政治
,在社会历史观却是唯心的
近代化也叫现代化,其主要表现为经济领域的工业化,政治领域的民主化和法制化,思想文化领域的理性化和科学化等,实现近(现)代化是近代以来世界各国发展的必由之路。(1)构
历史
,所做的有关西方近代化历程的
(12分)“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:材料一教化者,朝廷之先务;廉
历史
耻》 材料二 夫子所以教
(12分)“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:材料一教化者,朝廷之先务;廉耻
历史
夫子所以教人者,无非以立天
我们中国有句俗语:“富不过三代”.在现实生活中也不乏这方面的例子,你认为导致这一现象的最主要原因是这些富庶之家的后代()A.缺乏“富而思源”的品质B.缺乏“富而思进、
政治
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