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阅读下面《孟子》选段,回答问题孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有①大焉,善与人同②,舍己从人,乐取于人以为善。自耕
语文
善与人同:与人共同做善事。③
孟子曰,子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜,大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善……译文
语文
董仲舒说:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下面说法中,
历史
提出了“君权神授”C. 在
关于《上善若水》的读音上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶(),故几()于道。此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而
其他
()之益也。
子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取与人以为善的意思
其他
材料一:人之性恶,其善者伪也材料二:古圣人以人之性恶,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也.是圣王之礼义之化也.——以上均
历史
材料一提出的是什么观点?和谁
古人认为,羊是膳食的美味,所以羊大为“美”;“美”与“善”同义,故金文的“善”字从羊从二言,表示众口夸赞的意思,因此羊言为“善”;羊的性情温和驯顺,因此“善”又有善良
政治
文化既是民族的又是世界的D.
有学者认为'善行有三:~为利他图报,以谋名利;二为利他为乐,自我满足;三为利他无欲'自觉自然。为了更好地弘扬慈善精神,营造人人乐善的社会氛围,我们应该()①践
政治
力④弘扬中华传统美德,提高自
有学者认为“善行有三:一为利他图报,以谋名利;二为利他为乐,自我满足;三为利他无欲,自觉自然”。为了更好地弘扬慈善精神,营造人人乐善的社会氛围,我们应该:①唱响社会
政治
,追求更高思想道德目标
阅读下列《孟子》选段,回答问题。孟子曰:“‘子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善。”(《孟子·公予丑上》)
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