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以史为鉴，唐太宗非常重视选官用人，从他所用的人来看：房玄龄富于谋略、杜如晦善断大事、魏征敢于直言、大将李靖能征善战。唐太宗的“用人”给我们的启迪是（）A.唯才是举B. 历史

人善被人欺?这个世界上有时候是没有那么多道理可讲吧?也没有那么正直的人吧?有的时候人为了利益生存总是不则手段吧?太善良正直会北欺负!台邪恶丑陋也不可以吧?有时候对方是个就是不其他

晏子以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”为例,是为了得出什么结论?这一结论与驳斥“齐人固善盗乎”有什么联系?（3分）结论是楚之水土使民善盗.第二个问题怎么回答? 语文

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

刑峻法 C．主张王霸并

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子（）A. 历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀历史

善若水

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

人之初,性本善,这句话对吗?我觉得不对~以前听过这个理论~突然想说说!之所以,人没有变坏,是因为长大后教育!你看哪些不懂事的小孩,胡作非为,1-2岁的小孩就知道把东西据为己有!都是人自私其他

个人的本性~懂事了,就轻易看

顾炎武说“释道犹劝人以善，小说专导人从恶，奸邪淫盗之事，儒释道书所不忍斥言者彼必尽相穷形，津津乐道。以杀人为好汉，以渔色为风流，丧心病狂，无所忌惮……”这反映了当时（历史

冲突D. 佛教批评儒学败坏

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