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在《论语》中“信”是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。他就曾用甲来加以阐释。《论语》中有很多语句来谈“信”，大到治国的基本原则乙，小语文

中选择合适的句子填入甲、乙、

“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”后世与尧思想相似的是（）A.儒家“仁爱”思想B.墨家“尚贤”思想C.道家“无为”思想D.法家“法治”思想历史

陈独秀说：“孔子祖述儒说阶级纲常之伦理，封锁神州”，“于近世自由平等之新思潮，显相背驰”。可见，陈独秀意在（）A.批判儒家思想维护专制统治B.反孔批儒以开民智C.提历史

《论语》是孔子及其弟子的言行辑录。该书以语录体的形式，汇辑了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点。《论语》的问世表明（）A.儒学形成哲理化、思辨化历史

中华民族的主流思想

儒家文化不仅对我国，而且对世界文化产生了深远影响。材料一：(汉武帝)和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤其他

行动上的规范。孟子所倡导的人

宋孝宗赵昚在评论儒释道三教的社会功能时说：“以佛治心，以道治身，以儒治世。”由此可见[]A．儒道佛三教互相排斥B．以佛为主，儒道辅之C．三教合一，历史

苏轼对儒、道、释的融合苏轼在政治上奋发有为、希望实现他经世济民的政治思想时，曾经批判过释、道思想；但在他处于逆境时，即经世济民的政治理想难以实现而个人又遭受到排斥打语文

称颂韩琦来表现自己的处世态度

胡适认为：儒字即“懦”，儒者是西周统治下的殷商旧邦知识分子唯唯诺诺，苟且偷生的写照。然而，自孔子之后，儒家不再是懦弱的代名词，而是积极入世、自强不息的一族。以下各历史

B．“事在四方，要在中央。

关于文天祥的一个阅读元世祖至元十九年（1282）三月,权臣阿合马被刺,元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶,并任命和礼霍孙为右丞相.和礼霍孙提出以儒家思想治国,颇得元世祖历史

人无如文天祥.”于是,元世祖

朱熹在《通鉴纲目·前编》中指出，“西陵氏之女嫘祖为帝元妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服”。由此可得出的结论是A．后世儒家推崇先民的首创之功B．我国史前时代的养蚕缫丝历史

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