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孟子曰：“
以力假仁者霸
，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大--汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
历史
武力称霸统一天下
（一）孟子曰：“
以力假仁者霸
，霸必有大国；以德行仁者王，王不待①大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡②
语文
‘ 自东自西，自南自北
孟子曰:“
以力假仁者霸
霸必有大国;以德行仁者王王不待大。汤以七十里文王以百里。以力服人者非心服也力不赡也。以德服人者中心悦
历史
A. 实行霸道
阅读下面文言文，回答问题孟子曰：“
以力假仁者霸
，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，阅读下面文言文，回答问题孟子曰：“
以力假仁者霸
，霸必有大国；以德
其他
诚服也，如七十子之服孔子也①
孟子尖锐地指出“以力假人者霸”。朱熹说：“（春秋）五霸则假借仁义之名，以求济其贪欲之私耳。”材料体现了春秋时期A．铁器牛耕的使用和推广促进了仁爱思想的发展B．各
历史
发展 D．“仁”道精神
和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中。以下不是五项原则的思想渊源的是A．
以力假仁者霸
，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大
历史
小人同而不和
和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中，以下不是五项原则的思想渊源的是A．
以力假仁者霸
，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大B．礼之用，和为贵。先王
历史
威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。
和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中，以下不是五项原则的思想渊源的是A.
以力假仁者霸
，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大B.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美
其他
闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容
《孟子》阅读（6分，每题3分）阅读下面《孟子》选段，回答问题（6分）孟子曰：“以力假（1）仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待（2）大——汤以七十里，文王以百里
语文
诗》云：‘自西自东，自南自北
《孟子》阅读（6分，每题3分）阅读下面《孟子》选段，回答问题（6分）孟子曰：“以力假（1）仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待（2）大—
语文
十子（4）之服孔子也。《诗》
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