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3.“观乎天文,以察时变；观乎人文,
以化成天下
.”从文化生活角度看,《周易》此语旨在说明()3.“观乎天文,以察时变；观乎人文,
以化成天下
.”从文化生活角度看,《周易》此语旨在说明(
政治
通过参与文化活动、接受文化知
“观乎天文，以察时变；观乎人文，
以化成天下
。天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化
政治
学理性和人文主义是中华文化的
《周易·贲卦·彖传》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，
以化成天下
。”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化；通过观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天
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征 C文化既是物质力量
“观乎天文，以察时变；观乎人文，
以化成天下
。天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教
政治
展文化 ③文化源自于
“观乎天文，以察时变；观乎人文，
以化成天下
。天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感
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在社会生活中获得和享用文化B
《周易·贲卦·彖传》有言：“观乎天文，以察时变，观乎人文，
以化成天下
，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也”。意思是说：圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社
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化教育逐步形成和培养的
《周易·贲卦·彖传》有言：“观乎天文，以察时变，观乎人文，
以化成天下
，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也”。意思是说：圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的
其他
的B.科学主义和人文主义是中
“观乎天文，以察时变；观乎人文，
以化成天下
。”在中国古代，“文化”一词或者与天地造设的“自然”对举，或者与无教化的“质朴”、“野蛮”并称。下列看法正确的是（）①
政治
精神产品 A．①②③
《周易》中有这么一段话“观乎天文，以察时变；观乎人文，
以化成天下
。”这给予我们的启示是A．每个人所具有的文化素养是天生的B．文化是自然界运动中所特有的现象C．
政治
“关乎天文，以查时变；观乎人文，
以化成天下
。”《易经》中对文化的描述说明（）A.人的文化素质是在教育中逐步培养出来的B.文化是自然界本来就有的各种现象的总和C.人们的
政治
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