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历史《宋朝事实》中的一段“四川山路峻险,铁钱脚重,难于赍挈.故以交子为便.当时设法者措置得宜,常预桩留本钱百万贯,以权三百万贯交子,公私物一,流通无阻,故蜀人便之.”为了贸易方便不语文

求下列古文译文1.《礼记‧郊特牲》：「礼之所尊,尊其义也.失其义,陈其数,祝史之事也.故其数可陈也,其义难知也,知其义而敬守之,天子之所以治天下也.」2.《礼记‧礼运》：「是故夫语文

本于天,动而之地,列而之事,

翻译：故人知君,君不知故人,何也?杨震年已五十余,累迁荆州刺史,东莱太守.当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,夜怀金十斤以遗震.震曰：“故人知君,君不知故人,何也?”密曰：“ 语文

16．从这段文字可以看

西周末年史伯说。“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”意思是说“和”是不同元素的结合，不同、差别是“和”的前提，这样的政治

条件下相互转化 ②

西周末年思想家史伯说何时生物同则不继以它平它谓之和故能丰长而物归之其他

修改下面一段话我国的风景名胜区都有古绩,凡是凡是到这里来旅游的游客都望洋兴叹.在北京的故宫、天坛人民大会堂,到这里来旬访古代历史的人特别多.在敦煌,人们可以从保存下来的碧画其他

改个病句==我国的风景名胜区都有古绩,凡是到这里来旅游的游客都望洋兴叹.在北京的故宫、天坛、人民大会堂,到这里来旬访古代历史的人特别多.在敦煌,人们可以从保存下来的碧画欣赏到语文

蒲松龄在《聊斋志异·促织》中写道：异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也历史

建官吏的贪婪暴虐D．百姓生活

中唐以来，寺院“俗讲”盛行，内容是地道的世俗生活、民间传说和历史故事，“愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽。寺舍瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调，以为歌曲。”与出现这种现象相历史

中唐以来，寺院“俗讲”盛行，内容是地道的世俗生活、民间传说和历史故事，“愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽。寺舍瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调，以为歌曲。”与出现这种现历史

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