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下列历史人物提出的思想主张中，不能体现“以人为本”思想的是（）A．孔子提出“己所不欲，勿施于人”B．孟子提出“民为贵，君为轻”C．朱熹提出“存天理，灭人欲历史

韩非子的主张是A.选举贤能的人做天子B.“民为贵”，“君为轻”C.以德治民D.君主专制，中央集权其他

英语翻译孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子而为诸侯,得乎诸侯而为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.” 语文

阅读下列材料材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”子曰:“苛政猛于虎也。”-----摘自《论语》材料二“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子历史

彘之畜，不失其时，七十者可以

以下最能体现孔子学说“将外在的社会规范，转化为个体内在自觉要求”的是（）A.君子喻于义，小人喻于利B.人而不仁，如礼何C.动之不以礼，未善也D.民为贵，社稷次之，君为轻历史

孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出（）A.后者是对前者的否定B.两者没有任何联系C.后者是对前者的批判继承D.两者意思完历史

今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的()A．“和而不同”和“仁”的思想B．民本思想C．“有教无类”的思想D．“民为贵，君为轻”的思想历史

阅读下列材料：（15分）材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二仲舒复对曰：“……春历史

制数变，下不知所守。臣愚以为

阅读下列材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二天理流行，处处皆是，暑往寒来其他

天子之所是未必是，天子之所非

阅读下列材料：材料一：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二：春秋大一统者，天历史

不知所守。臣愚以为诸不在六艺

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