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北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,
以土德王
,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”
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位D. 实现鲜卑族与汉族的
魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为拔。魏之先出于黄帝,
以土德王
,故为拓拔。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(郡名,今山西省东北、河北省西
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的是什么改革?(2分)(3)
某历史剧中一位主要人物的台词是:“我们祖先出于黄帝,
以土德王
,就姓了拓跋。而土是黄色的,它是万物之元,所以现在必须把拓跋氏改为元氏。”据此,可知这句台词的题材主要取自
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策
“魏主下诏,以为‘北人谓土为拓,后为跋。魏这先出于皇帝,
以土德王
,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(代,郡名)来者,姓或重复,皆
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____(2)魏主的这个诏令
和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中。以下不是五项原则的思想渊源的是A.以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大
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小人同而不和
和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中,以下不是五项原则的思想渊源的是A.以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大B.礼之用,和为贵。先王
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威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。
和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中,以下不是五项原则的思想渊源的是A.以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大B.礼之用,和为贵。先王之道,斯为美
其他
闻过而日骄,下慑伏谩欺以取容
阅读下列材料:魏主下诏:“以为北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,
以土德王
,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按:代,
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指谁? (2)本诏令提
“魏王下诏,以为:北人谓土为拓,后为跋,魏之先出于黄帝,
以土德王
,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(郡名
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氏 B
阅读下列材料,回答问题。材料一魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为拔。魏之先出于黄帝,
以土德王
,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(
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初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为
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