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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不历史

弱点 B．嫡长子继承制的出现

《汉书•地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”对材料中的“周制”理解正确的是（）A.以嫡长子继承制为核心B.实现了中历史

据《史记•殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这是指①宗法制遭到破历史

据《史记·殷本记》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这段材料说明当时没有严格的执行：A嫡长子继承制。B王其他

西周在确定嫡长子时常为“立嫡以长不以贤”,在嫡庶子并存的情况下,以嫡为贵,即所谓“立子以贵不以长”.看了半天, 语文

史书记载，晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由历史

则 C．君主制的集权

西周时期出现了:立嫡以长不以贤,立子以贵不以长的现象.这反映了历史

《左传》曰：“王后无适（指无嫡子），则择立长。年钧以德，德钧以卜。”这说明西周宗法制下确定大宗人选时首先考虑A．长幼B．贤德C．嫡长子D．占卜结历史

春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”(“树子”指代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公A.挟天子以令诸侯B. 历史

D.推崇法家思想

阅读下列材料：材料一“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧历史

材料二秦有天下，

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