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乃举梦解才德兼备，宜什么清要，以展所蕴，什么意思其他

如图是一个白化病（A、a）和色盲（B、b）的遗传系谱图（5、12号为同一种遗传病患者，10号为两病兼患患者），下列叙述不正确的是（）A．由8、12号个体可以得出5号个体患的是白化病B 其他

D．13号个体为7、8号夫妇

阅读下列文段，完成文后各题人有恶苏秦于燕王者人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人[1]也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。语文

。今臣为足下使，利得十城，功

阅读下文，回答问题。上书谏吴王枚乘臣闻“得全者昌，失全者亡。”舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯；汤武之土不过百里。上不绝三光之明（1），其他

臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王

能立道于往古而重德于万世者之谓明主.故安国之法,饥而食,寒而衣,不令而自然也....能立道于往古而重德于万世者之谓明主.故安国之法,饥而食,寒而衣,不令而自然也.如此,则上无以使下,下语文

皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以为“德兼三皇，功过五帝”，用“皇帝”作为自己的称号。其主观目的是（）A.炫耀文治武功B.树立专制历史

阅读以下材料，回答问题。材料一我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只历史

品德；我们可以参考一下商人们

阅读以下材料，回答问题。材料一我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家历史

德；我们可以参考一下商人们所

王阳明在《传习录（下）》中云：“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”从哲学派别看，下列观点与此最一致的是政治

太始，莫之与先”C. “世

阅读下面一段节选文字，完成1-4题。幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是，后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福，而《新约》语文

比对所罗门财富的刻画要更动人

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