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历史的《学海导航》上有一道材料题,给出的是“道（同”导“,治理,引导）之以政,齐之以刑,民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德,齐之以礼,有耻且格.这则材料中的德治代表的历史

制不是瓦解了么?

[选修四——中外历史人物评说]材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善。道之以政，齐（整治、约束）之以刑，民免而无耻；道之以德，齐历史

无道，则礼乐征伐自诸侯出。

孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以理，有耻且格。”这句话的哲学寓意是A.精神的力量是无穷无尽的B.整体离不开部分C.德治与法治是对立的D.事物之间是普遍其他

桓公问治民于管子①。管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治

桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民

当今治国方略是德，法兼备吗？为什么？邓小平说：经济建设与思想建设两手都要硬；以经济建设为中心，利重而德薄，所以法治国。因为国家机器是为人民谋利益的机器。—— 其他

下图是近代德国统一后的一幅政治漫画，帽子为普鲁士军盔，帽子下的人是德国民众。对此图的解释，最为全面准确的是A．德国以王朝战争的形式完成了国家的统一B．德国以强历史

而非人民群众来决定

阅读下列材料：材料一：民之难治，以其智多。以智治国……虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。--《老子》材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。… 历史

--《墨子》材料四：明主之所

董仲舒说："天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之"这表明董仲舒①认可孟子政治学说②继承了苟子的"天行有常"思想③具有人民其他

阅读材料，完成下列要求。材料一先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，孟子、历史

•大学》中明确提出，大学之道

春秋晚期的孔子提出“仁”的学说，他要求统治者．“为政以德”。以下选项，与这一观点不相符的是A．要求统治者体察民情爱惜民力B．主张历史

以民为本是儒学在当代中国的新

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