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中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行王道。下列选政治

万世开太平②风声、雨声、读书

中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行王道。下列选项政治

声、声声入耳，家事、国事、天

中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行王道。下列选项其他

耳，家事、国事、天下事、事事

阅读下面文言语段，完成下面题目。夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者，徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也语文

践欲赦之彼范蠡者独以为不可援

把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉?其所施者，未语文

命于勾践，勾践欲赦之，彼范

把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未语文

于勾践，勾践欲救之，彼范蠡

王安石以其“三不足”的精神实行了富国强兵的改革。回答下题(1)王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”。下列变法措施中历史

[　　] A．

甲公司未授予王某代理权,王某以甲公司名义与乙企业实施民事行为,甲公司知道该事项而不

甲公司未授予王某代理权，王某以甲公司名义与乙企业实施民事行为，甲公司知道该事项而不作否认表示的，王菜所为的代理行为的法律后果应由甲公司承担。（）

今年是改革开放30周年。据此回答1~3题。1、以前中国是一个“自行车王国”，街道上跑的汽车又少又旧，公共交通设施落后，自行车是中国人的重要交通工具，每天上下班时，自行车“洪政治

最大和最被看好的汽车销售市场

王安石说：“恩泽子弟，痒序不教之以道艺，官司不考问其才能，父兄不保任其行义，而朝廷辄以官予之，而任之以事。”为此，他采取的改革措施是（）历史

D、整顿太学

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