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外儒内法,剂之以道的治国理念是怎样形成的? 其他

“外儒内法,齐之以道”的治国理念是怎样形成的历史

“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”（《佯儒实法--中国古代专制主义社会的统治真相》）材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是（）A.以历史

以理学为主导的官方哲学

孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）A.“修身、治国、平天下”的文化抱负B.以自然经济为基础的宗法关系C.“ 历史

政治民主化是人类文明进步的标志之一。（1）1804年颁布的是第一部以资本主义经济制度为基础的法律文献。（2）“”的科学构想实现了“港人治港，澳人治澳”，也是中国特色民主制历史

立法权、财政权等权力。

中国是礼仪之邦，提出学习汉族礼法，以孝治国、提倡尊老养老的风气的改革是（）A.商鞅变法B.北魏孝文帝改革C.齐桓公改革D.戊戌变法历史

;1.古希腊哲学家亚里士多德曾指出：“邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治。”“法律能见成效，全靠民众的服从”；孟子言“徒法不足以自行”；法国思想家卢梭也曾其他

合上述思想观点和现实，谈谈“

英语翻译赵田部吏赵奢收租税,平原君家不肯出；赵奢以法治之,杀平原君用事者九人.平原君怒,将杀之.赵奢曰：“君于赵为贵公子,今纵君家而不奉公则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵,是无语文

于天下邪!”平原君以为贤,言

韩非子说：“明主之国韩非子说：“明主之国,无书简之文,以法为教.无先王之语,以吏为师”,其核心主张是[]A、取消文字B、以法治国C、整治吏治D、厚今薄古历史

赵田部吏赵奢收租税①,平原君家不肯出②；赵奢以法治之,杀平原君用事者九人.平原君怒,将杀之.赵奢曰：“君于赵为贵公子,今纵君家而不奉公则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵③,是无赵语文

天下邪?”平原君以为贤,言之

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