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公孙鞅曰：前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴，殷、夏之历史

么?他举了哪些事例来说明自己

材料一：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴。历史

口，加强刑罚；奖励生产；奖励

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的公孙鞅指的是谁？（2分）变

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商君书·更法》（1

阅读下列材料：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循历史

中的公孙鞅指的是谁？变法的目

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合，虎视何雄哉！回师决浮云，

“六月初六……(同治帝)登宝座，(各国)使臣行六鞠躬礼，不跪，阶旁设黄案，使以次立读国书。”([清]平步青《霞外裙屑》)这一场景的出现表明A．清政府改变了外交礼仪历史

统治集团彻底放弃了排外观念

我国古代儒家思想经历了礼遇,压制,推崇,三个时期,春秋战国时期统治者礼贤下士,各学派百家争鸣可以说是第一个时期.那么第二个和第三个是什么时期呢?用史实说明两个时期历史

卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.结合材料说说战国时期各诸侯变法的目的是什么?变法的意义有哪些?以上材料给我们怎历史

阅读材料，回答问题材料一卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”国君曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之历史

下见在进行朝廷之人，语言不听

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