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伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调（）A.法律的权威B.宗教信仰自由C.人人平等D. 历史

指出自然界是在“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的法则中发展的英国科学家是（）A.达尔文B.牛顿C.爱因斯坦D.伏尔泰历史

提出自然界是在“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的法则中发展的科学家是（）A．伏尔泰B．牛顿C．达尔文D．爱因斯坦历史

在中国我们常把一个人遭受挫折或失败称为“走麦城”，而西方则常称为“人生的滑铁卢”，与西方这一典故相关的历史人物是（）A.克伦威尔B.罗伯斯比尔C.拿破仑D.伏尔泰历史

《世界史》中写道：“在英国的三年，使伏尔泰熟悉了英国的唯物主义理论，对它极力赞扬。大约在1733年他写了《英国通信》——在里面他陈述了自然神论的哲学，并尖锐地抨击了教会和历史

B．三权分立、法律是

“由此可见，是有一个根本理性存在着的。法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系。”这话应该出自（）A.孟德斯鸠《论法的精神》B.卢梭《社会契约论》C.伏尔泰《哲学通信历史

在《论法的精神》中提出“三权分立”学说的是（）A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.牛顿历史

他反对君主专制制度，拥护君主立宪制，重视政治制度的作用，他在《论法的精神》一书中充分阐述了三权分立学说。这位思想家是A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．托尔斯泰历史

卢梭把《论人类不平等的起源和基础》寄给伏尔泰，请他评论，伏尔泰在回信中写道：“在使我们都变得愚蠢的计划上面运用这般聪明灵巧，还是从未有的事。读大历史

A

“自从人类察觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话可能是（）A.伏尔泰的言论B.孟德历史

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