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19世纪和20世纪初法国最伟大的现实主义雕塑家罗丹在参观博物馆人物塑像时，有感而发说：“看！伏尔泰对面卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”这里历史

推崇人文主义，否定天主教会精

雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你历史

思考人类社会的现象

雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同历史

信仰得救”C. 批判君权神

伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以白由传道，大家相安无事，政府只管社历史

）A. 儒家思想宽容B.

伏尔泰眼中的中国(25分)旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1 历史

好的政府：一切都由一级从属一

伏尔泰眼中的中国旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度．这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1.5亿人生历史

切都由一级从属一级的衙门来裁

伏尔泰眼中的中国旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1．5 历史

政府：一切都由一级从属一级的

露西同学立志要为伏尔泰写传记，并草就了写作大纲，那么，你认为不能列入的传记标题是A．上帝已死——彻底的反宗教者B．儒学功臣——中国文明的传历史

露西同学立志要为伏尔泰写传记，并草就了写作大纲，那么，你认为不能列入的传记标题是A.上帝已死——彻底的反宗教者B.儒学功臣——中国文明的传播者C.博学多才——有思想的文学家D. 其他

《中国孤儿》是伏尔泰根据元代戏剧《赵氏孤儿》改编，他写作的目的是为了在舞台上“传授孔子道德”，并称自己这部作品为“五幕孔子的道德戏”。伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学历史

平等理念宣扬法律面前人人平等

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