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伏尔泰说：“儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱，一省一县的文官被称为父母官，而帝王被称是一国的君父。”这反映了中国古代（）A.男性社会地位高B.家国一历史

法国启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说：“欧洲的王公贵族和商人们发现东方，追求的只是财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”其中“精神的世界”的内历史

. 儒家思想是欧洲启蒙思想

1727年春，伏尔泰参加了牛顿的葬礼，随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事．该故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界，成为家喻户晓的科学佳话．这则材料可以用来说明（历史

纪早期英国启蒙运动已接近尾声

关于伏尔泰所说：“常识并不是大家都知道的,常见的东西”该从哪个角度理解?读了读,感觉不是很懂.伏尔泰是想表达关于常识的解读深度因人而不同还是什么其他的意思么?如果可以的话也语文

有位法国思想家把教皇比作“两只脚的禽兽”，把教士比作“文明恶棍”，还说天主教就是“一群狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网。”你认为他应该是A．伏尔泰B．卢梭C．孟历史

伏尔泰的《风俗论》认为是“蛮族入侵和宗教纠纷”两重灾祸摧毁了罗马帝国。伏尔泰所说的“蛮族”和“宗教纠纷”分别是指A.罗马奴隶和基督教内部纠纷B.日耳曼人和基督教内部纠纷C.日其他

伏尔泰曾讥笑说：旅行法国者改遵法律次数之多，犹如换马匹一样。这一现象在何文献颁布后得到改变（）A.《权利法案》B.《独立宣言》C.《人权宣言》D.《拿破仑法典》历史

法国启蒙思想家伏尔泰曾说，在法国旅行需要经常更换法律，就像经常更换马匹一样．法国直至1804年以后才成为一个法律上的整体．“法律上的整体”的含义是指（）A.《人权宣言》的历史

法国启蒙思想家伏尔泰曾说，在法国旅行需要经常更换法律，就像经常更换马匹一样。法国直到1804年以后才成为一个法律上的整体。“法律上的整体”的含义是历史

B ．《拿破仑法典》的颁布

“著名启蒙思想家伏尔泰曾说，在法国旅行需要经常更换法律，就像经常更换马匹一样。他的俏皮话与事实相差并不远。法国直到1804年……之后，才成为一个法律上的整体。”文中省略号处历史

. 拿破仑下台

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