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顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张A.天下兴亡,匹夫有责B.反对“私天下”的君主专制C.天下
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顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A.天下兴亡,匹夫有责B.限制君权C.民主共和D.民为邦本
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顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治而以刑繁矣,众治之而刑措矣。”这实质上是主张()A.天下兴亡,匹夫有责????????B
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八上历史与社会第三单元知能检测与提升要试卷,网址给我也行好像在一个什么学()()网标题是思想品德八年级上——期末总复习1.下列农耕文明发源地的起源与众不同的是()2.在经
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如果好的话
“真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺“真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫
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真知,若真知,绝不为矣。”这
真知与常知异.尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众.若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知.真知须如田夫乃是.故人知不善而有为不善,是亦未尝真知,若真知,
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“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,
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心即理也C.发明本心D.致良
“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,
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心即理也C.发明本心D.致良
“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,
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、心即理也C、发明本心D、致
英语翻译孔子曰:“以富贵为人下者,何人不与?以富贵敬爱人者,何人不亲?众言不逆,可谓知言矣,众向之,可谓知时矣.”孔子曰:“夫富而能富人者,欲贫而不可得也;贵而能贵人者,欲贱而不
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