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天主教会在西罗马灭亡后，接近一千年的历史里主宰了欧洲各国的秩序，她赖以控制各国王室的利器是：A．全欧最大量的土地储备B．君权神授的解释权C．全欧最丰富的现金储备历史

关于中古亚欧文明，下列说法不正确的是（）A．大化改新标志着日本封建制度的确立B．罗马天主教会控制着西欧思想文化，居西欧封建制度的中心地位C．查理·马特实行采邑历史

宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是A.完全否定了上帝的存在B.彻底摧毁了天主教会的思想控制C.挑战了罗马教廷的精神权威D.根本上推动了其他

16世纪的法国不具备宗教改革的条件，主要原因是[]A.罗马天主教会在法国的统治根深蒂固B.法国王权控制教会反对宗教改革C.法国统治者严格禁止新教在法国传播D.法国资本历史

下列宗教改革的历史意义中，不正确的是[]A、促进人们思想的解放B、废除了天主教会C、形成了不受罗马教皇控制的教派D、教会对人们思想和社会政治经济控制削弱历史

扬·胡斯（1369—1415）曾任布拉格查理大学校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教历史

揭开了欧洲宗教改革的序幕

对罗马天主教在西欧封建社会中的地位评述不正确的是[]A．教皇既是宗教领袖又获得世俗权力，还控制着思想文化B．在政治生活中，教皇必须服从国王的领导C．教皇有至高历史

的中心地位

下列不符合中世纪天主教在政治上居于支配地位的表现的是A．教权高于王权B．天主教会控制各国的高级教职任命权与教会司法权C．迫使各国统治者向教皇称臣D．征收“什历史

16世纪，严重阻碍德国社会经济发展的是（）A.封建专制统治B.天主教会的控制C.商品经济落后D.四分五裂的局面历史

西欧宗教改革的实质是：()A、天主教内部各派争夺领导权的斗争B、封建君主摆脱罗马教廷控制的斗争C、新教各派反对罗马天主教会的历史

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