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元初史学家马端临在《文献通考》中说:“凡叙事,则本之经史,而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓‘文’也。凡论事,则先取当时臣僚之折
历史
录之,所谓‘献’也。”马端临
《赤壁记》译文黄州少西山麓,斗入江中,石室如丹。《传》云“曹公败所”所谓赤壁者。或曰“非也”。时曹公败归华容路,路多泥泞,使老弱先行,践之而过,曰:“刘备智过人而见事
其他
孰是? 今日李委秀才来相别,
《三国志·吕蒙传》读过短文后,联系下面材料,说说吕蒙是个怎样的人.材料:蒙始就学,笃志不倦,其所览材料:蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜.鲁肃过蒙言议,曰:“吾谓大弟但有武略
语文
《明史·钱唐传》记载:“帝(明太祖)尝览《孟子》,……谓:‘非臣子所宜言。’议罢其配亨。卒命儒臣修《孟子节文》云。”导致明太祖“怒孟”的原因是A.明太祖加强专制皇
历史
儒家 D.明太祖出生农
阆中古城好耍不,我只想去看看那个明不许传的所谓,阆中古城.就因为那的小吃,还有地方,还有耍的.观察观察.那里的水和山
其他
陶侃传,部分翻译,急《老》《庄》浮华,非先王之法言,不可行也.君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望自谓宏达邪!”有奉馈者,皆问其所由.若力作所致,虽微必喜,慰赐参倍;若非理得之,则切
语文
之耳.”
史书体裁应该怎么分?是否可以分为编年体、纪传体、纪事本末体和国别体?通史和断代史只是时间的划分,不能认为是体裁.那么所谓学案体典制体又该如何理解?算是一种史书体裁吗?
语文
世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也.在《梅圣俞诗集》的多少页?
语文
阅读下面的文言文,完成下题《梅圣俞诗集》序予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而
语文
寡妇之所叹,而写 人情 之难
近期,有个别网民在互联网上特别是微博中编造、传播所谓“军车进京、北京出事”等谣言,产生了恶劣的社会影响。北京市公安机关迅速展开调查,依据有关法律法规,对在司上编造
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