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鲁人执竿文中老夫是那些人的代表原文鲁①有执②长竿入城门者,初③竖执之,不可入；横执之,亦④不可入.计⑤无所出.俄⑥有老父⑦至,曰：“吾非圣人,但⑧见事多矣,何不以锯中截而入?”遂语文

来拿着它,也不能进入.实在想

鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入；计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.从鲁人角度分析寓意：从老者角度分析寓意：语文

辩论：做正确的事和正确的做事我是反方,所以求正确做事的事例以及理论我们班上举行辩论赛,如题.但是我百度一下基本上都只是在两方面合起来的说,所以我想要单方面的正确的做事而数学

有了恒心,但方向错了怎么办?人们常说,做事要有恒心,要有毅力,东一榔头西一棒槌干不成大事.但问题是,如果光有了恒心,最初选定的方向是错的,做了一件错事.或者说什么是一条胡同走到黑? 语文

鲁有执长竿入城门者这则寓言的启示!鲁有执长竿入城门者,初竖执立,不可入;横执立,亦不可入,行无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣.何不以锯中截而入.”遂依而截之.这则寓言对语文

鲁人锯竿给我们的启示是什么？原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截其他

执竿入城鲁①有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计②无所出。俄③有老父④至曰：“吾非圣人⑤但见事多矣！何不以锯中截⑥而入”？遂依而截之。注释①鲁语文

对老年男子的尊称。⑤圣人：具

鲁人持竿的题目1老父在劝持竿者“以锯中截而入”时,为什么要说到“吾非圣人.但见事多矣?2有人认为鲁人的愚蠢突出表现在“逐依而截之”的“依”字上,你同意吗,为什么? 语文

刺客列传翻译曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公其他

侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境

鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯截而入.”遂依而截之.世之愚,莫之及也.解释下列句子中加点的词：①鲁有语文

）用现代汉语翻译下面句子：①

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