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阅读下面的文字,完成问题。《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西
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娱乐宾主的节目。另一方面则用
阅读下面的文字,完成问题。《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到
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宾主的节目。另一方面则用于政
阅读下面的文字,完成1~3题。《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。从
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分或娱乐宾主的节目。另一方面
阅读下面的文字,完成后面题。《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到
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主的节目。另一方面则用于政治
阅读下面的文字,完成下列各题。《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西
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仪式的一部分或娱乐宾主的节目
现代文阅读。《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶,
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主的节目。另一方面则用于政治
阅读下面的文字,完成下列各题。《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的,但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西
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式的一部分或娱乐宾主的目。另
一篇800字的作文山川草木,鸟兽虫鱼,偶有所感,亦能发为心声.虽为物语,但其中却不乏哲理,读起来往往能引起我们的心灵的震撼与共鸣,从而引发对人生,对社会的思考.如:新月:我不会为失去
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空话百灵:学习百鸟的歌声,谱
阅读理解听到敲门声,一位年约三十岁的法国女人开了门。她长得并不漂亮,虽不是笑容满面,但是她的眼光却善良而镇定。她显然是刚从做早饭的灶间出来的,她的丈夫和她的
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个美国兵。”伞兵说,“你们愿
这篇作文怎么写?山川草木,鸟兽虫鱼,偶有所感,亦能发为心声.虽为物语,但其中却不乏哲理,读来往往能引起我们心灵的震撼与共鸣,从而引发对人生、社会的思考.如:请在上述物语中
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:我不会为失去的一半而哀伤,
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