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塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富语文

引弦而战。近塞之人，死者十九

阅读文言文，按要求答题。[甲]近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎语文

丁壮者引弦而战。近塞之人，死

阅读《塞翁失马》完成文后练习近塞上之人有善术者,马无故而亡入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马, 其他

战.近塞之人,死者十九.此独

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎语文

以跛之故，父子相保。

古文阅读（甲）近塞上之人有善术者马无故亡而入胡。人皆吊之，其父日：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其语文

塞之人，死者十九。（乙）

何为国学方克立何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取语文

，除了中国传统学术文化之外，

英语翻译苏轼刘伯伦常以锸自随，曰：“死即埋我。”苏子曰：”伯伦非达者也，棺椁衣衾，不害为达。苟为不然，死则已矣，何必更埋！“陶渊明作《无弦琴》诗云:“但得琴中趣,何劳弦其他

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