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有一篇《带着责任上路》的文章中写道：“是什么让霍去病发出‘匈奴未灭，何以为家’的呐喊？是什么让陆游发出‘位卑未敢忘忧国’，的慨叹？又是什么让顾炎武发出‘天下兴亡，匹政治

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阅读下面材料：皇帝开始想为岳飞建造豪华的住宅，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么可以建自己的家呢？”有人问天下何时才能太平，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下历史

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子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之语文

交相利之法易之。”然则兼相爱

宋太祖说：“国家若无外忧，必有内患，外忧不过边事，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也！”结合唐中期以来的史实，分析宋太祖产生这种忧患意识的社会原因，并说明他是如何消除历史

东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初A.了崇尚儒家的政策历史

关于《史记．萧相国世家》请问,萧何病死前孝惠帝问萧何曹参可不可以替代他的职位.为什么萧何回答：“帝得之矣!臣死不恨矣!”萧何不是向来与曹参不和? 其他

西晋文学家傅咸曾经对中国古代的四大发明之一这样描述，说：“夫其何物，厥美可珍廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。揽之则舒，舍之则卷；可伸可屈，历史

存B. 引起了书写材料的一

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

南宋后期的诗论家严诩在《沧浪诗话?诗评》中说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”严诩以为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝[]A．经历史

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子队伍空前强大 D．士人群体

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