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“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映A.孟子的“仁政”B.朱熹的“道学”C.王阳明的“心学” 历史

“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映（）A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C 历史

“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（）A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“人民为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武历史

王夫之在《读通鉴论》说：贾人者，暴君污吏所亟进而宠之者也。暴君非贾人无以供其声色之玩，污吏非贾人无以供其不急之求，假之以颜色而听其辉煌，复何忌哉？贾人之富也，贫历史

王夫之主要论述的是 A．暴

顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”该言论旨在A．维护儒学独尊地位B．反对文人参加科举C．大力提倡求实学风D．强调历史

顾炎武《亭林文集》指出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徙以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”在此，顾炎武明确指出了A、为学著书的重要历史

、人格不立，便讲一切学问

“君子为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”看出顾炎武怎样的主张? 语文

下列句子与例句的句式相同的一项的是（）例句：当仁，不让于师。A.曲肱而枕之B.其何以行之哉？C.文之以礼乐D.知之为知之，不知为不知，是知也语文

三、阅读分析题.阅读下面的文言文段,由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠语文

有不过而拜且泣者,斯固百世之

翻译:子弄父兵,罪当笞:天子之子过误杀人,当何罪哉千秋无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意武帝以为辱命,欲下之吏,良久,乃贳之语文

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