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商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍;前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏
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求这段文言文的意思,速求!1公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.
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“治世不一道,便国不法古,而武王之王也,不循古而兴.商夏之灭也,不易礼而亡.”表现了商鞅的什么思想?其所在的时代有何特点?
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请大家帮忙,翻译一下以下一小段古文.谢谢!公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒,及至文武,各当时而立法,因事而制礼.礼法以时而
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,不循古而兴; 殷夏之灭也,
商鞅说前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?”“治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.是哪家的思想
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材料一:治世不一道,变过不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡,反古者不可非,而循礼者.(1)材料一出自何人之口?体现了什么样的思想主张?这一主张的推行产生了什么重大的影响?(2
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英语翻译杜挚曰:“臣闻之:‘利不百,不变法;功不十,不易器.臣闻法古无过,循礼无邪.君其图之!”公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?伏羲、神农教而不诛;黄帝、尧
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各便其用.臣故曰:治世不一道
商鞅的《商君书·更法》公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?······各当时而立法,应事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,变国不法古.汤、武之王也,不循而新.
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商鞅的《商君书·更法》公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?······各当时而立法,应事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰:治世不一道,变国不法古。汤、武之
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阅读下列材料材料一:公孙鞅(商鞅)曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼(指社会制度,下同)之循?……各当时而立法,因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰
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二:殷因(沿袭)于夏礼,所损
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