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有人认为：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰（地方长官）者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”下列引自柳宗元《封建论》中的言论，能驳斥该观历史

叛国而无叛郡。④（唐）尽制郡

“仁人者,正其道不谋其利,修其理不急其功” 历史

26.董仲舒的思想中，不利于中国文化全面繁荣的是A.“前德而后刑”B.“正其道不谋其利，修其理不急其功”C.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”D. 历史

下列选项中,对“只有内正其心外修其行,才能表里如一”的理解不正确的是（）A.若能内正其心外修其行,则必能表里如一B.不能内正其心外修其行,则不能表里如一C.若能表里如一,则必能内正数学

某设备是二次大修,其修理复杂系数为15,单位修理复杂系数的设备计划大修理成本为360元／R,

某设备是二次大修，其修理复杂系数为15，单位修理复杂系数的设备计划大修理成本为360元/R，该设备单台设备的计划大修理费用可能为（）元A．5400B．5560C．6210D．6480

古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知.致知在格物.这段话本人是这么理解的, 语文

修其身,先正其心,欲正其心者

各抒己见（历史）面对北京西郊圆明园遗址残迹,有一些人提出将其修复.其理由是：圆明园是我国古代优秀建筑精华所在,必须全面修复,使后人了解我国古代建筑的辉煌成就.而另一些人则认其他

心中的警钟.你的观点如何?请

材料一——据邓洪波《中国书院史》整理材料二熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已历史

瀚在月湖竹洲创建辨志书院，…

朱熹在《白鹿洞学规》中说：“熹窃观占昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为辞章,以钓声名,取利禄而已也.”对此理解正确的是A．朱熹否语文

他已厌倦官场 D．朱熹反对教

朱熹的理学思想，在其生前曾被官方诬为“伪学”。这主要是因为A．提出“慎思明辨，格物致知”的修养伦B．明确指出道的价值内涵是“三纲五常”C．其理论不利于维护历史

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