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阅读罗烨的《醉翁谈录》一文，完成小题。眉、眼、口、鼻四者，皆有神①也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭然后子方可食故吾位居汝上。”鼻为语文

眉有何能，亦居吾上？”眉曰：

英语翻译见善,修然必以自存也；见不善,愀然必以自省也.善在身,介然必以自好也；不善在身,菑然必以自恶也.故非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也. 语文

吾谁与归这个与字究竟是介词还是连词吾谁与归这个“与”字究竟是介词还是连词,好像都讲得通!如果将主语定位为吾,那么“与”就是介词,如果将主语看成是无与谁,那么“与”就是语文

荀子•修身见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑①然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼语文

非己也；致不肖，而欲人之贤己

帮我翻译一段文言文==.吾常闻君言道：”夫天地之大,而爱少见鲜已.“吾虽不答,但亦赞同焉.夫乘天地之大,无已御六气而辩,故君道之始无以复焉,然曰何以为爱.吾答曰：”老子曾言‘五色令语文

观之,然以窃笑,以爱之名伤人

英语翻译释曰：吾前谓同于所万，岂得生之可异？足下答云：非谓不然，又曰奚取不异之生必宜为众。是则去吾为众，而取吾不异，岂有不异而非众哉？所以复云，故当殊其特灵，不应异其语文

尝暂同，若有异理，非复煦蒸耶

吾非汝心之则条虫,故吾不知子之心,然吾在勉之问汝的意思其他

子曰,学而时习之,不亦说乎：有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎?曾子曰,吾日三省吾身.子曰,吾十有五而志于学.不逾矩.子曰,温故而知新,可以为师矣.子曰,学而不思则罔,思而不语文

用“/”给下面句子断句子曰夏礼吾能言之杞不足证也殷礼吾能言之宋不足证也文献不足故也足则吾能证之矣语文

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