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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A.从君民关系出发B.从天人感应出发C.从万物本原出发历史

宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度()A．从矛盾对立转换出发B．从“天人感应”出发C．从历史

宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是[]A．从辩证思维出发B．从天人感应出发C．从万物本原出发D．从人的本性出发历史

宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A.从君民关系出发B.从天人感应出发C.从万物本原出发历史

有学者说：宋代理学家把作为儒学理论核心的道德修养、等级秩序、伦理纲常等抬升到了精神本体的高度，建立起了理学体系。这说明（）A.理学发展了天人感应学说B.儒学的发展已达历史

宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万历史

发

费正清在《中国，传统与变迁》指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是：A．强化了儒家的纲常伦理道德B．开始历史

强调人的社会责任和历史使命并

宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是()A．三纲五常B．经世致用C．万物本原D．抗衡佛老历史

1.有位老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”.显然老人深受了中国传统文化中的哪家学派思想影响?（）A．道家思想B．儒家历史

下列观点，与儒家思想相符合的是A．己所不欲，勿施于人B．清心寡欲，顺其自然C．善用权术，建立权威D．爱人如己省事节用历史

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