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马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成
先定论
，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改
历史
A．前者否定了《圣经》的绝对
马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成
先定论
，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改
历史
)A．前者否定
马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。加尔文的“
先定论
”否定对教皇的盲从，为资产阶级发财致富辩护，两者都
历史
产阶级发财致富的愿望D、使天
有关加尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是A．是“
先定论
”的内容之一B．人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”C．“选民”获得上帝赐予的智慧D．
历史
加尔文的
先定论
在宗教改革时期具有积极作用，它A．为西欧各国加强王权作理论辩护B．号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争C．为资产阶级发财致富作理论
历史
《九十五条论纲》的核心内容A每个基督徒只要内心真诚悔罪,只要信仰上帝,就能得到赦免就得救了B宣称赎罪卷的功效微不足道C把依靠信仰才能得救解释为
先定论
D反对天主教的等级观念
其他
加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自A．《九十五条论纲》B．
先定论
C．“因信称义”说D．“
历史
卡尔文的
先定论
为什么对资产阶级剥削提供理论依据
历史
加尔文的“
先定论
”是指：A．人的荣辱富贵都是上帝安排好的，人的意识是无法改变的B．只要通过个人努力，人是可以改变自己的命运的C．人能够发财致富主要是依靠他的先
历史
加尔文的学说之所以能够在两欧广泛传播，主要足因为（）A.他宣传信仰得救，反对天土教的等级观念B.他否定教皇统治人民的权力C.他的
先定论
将上帝摆到了至高无上的地位D.他的
历史
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