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共找到 127 与先王之制 相关的结果,耗时93 ms
《吕氏春秋》载:“故先王之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”其表达的是()A.分封制造成的动乱B.宗法制形
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张岱年在《中国文化概论》中指出:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷,黄宗羲、王夫之们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议
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义性质的经济发展得不够充分
(11分)阅读材料,结合所学知识回答。材料一熙宁改制比前两次更为彻底。首先罢诗赋,独留策论;其次新增大义,地位在策论之上。……熙宁科场改革的另一重大贡献在于王安石主
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。——郑师渠、吴怀淇主编《中
(12分)阅读下列材料:材料一熙宁改制比前两次更为彻底。首先罢诗赋,独留策论;其次新增大义,地位在策论之上。……熙宁科场改革的另一重大贡献在于王安石主持编纂、作为经
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吴怀淇主编《中国文化通史·两
有学者认为,“英国政体是典型的立宪君主制……英国政体体现的权力关系首先是国王作为虚位元首凌驾于各实质权力之上,行使形式上的立法、行政和司法大权。在实质权力部分,
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之上
《礼论》阅读答案礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必
语文
量 分 界 则 不
《礼论》阅读答案礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必
语文
无求.2用自己的话概括这一语
文言文问题,急,礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈
语文
则乱乱则穷 2.写出下面语句
《礼论》中两者相持而长,还有“先王恶其乱也,故制礼义以分之.”和“使欲必不穷乎物,物必不屈于欲.”的意思!
语文
下列历史事件按先后顺序排列正确的是:()①王位世袭制代替禅让制②牧野之战③葵丘会盟④商鞅变法。A.①②③④B.①②④③C.①③②④D.①③④②
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