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《礼记》（六经当中为《周礼》而五经则为《礼记》)?五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“ 历史

,就只剩下了五经.《四书五经

孔子特别推崇周公“制礼作乐”的创造性贡献，常说：“郁郁乎文哉，吾从周。”孔子推崇西周礼乐制度的主要原因是礼乐制度（）A.推动西周社会的经济发展B.有利于维护社会的统治历史

春秋晚期孔子特别推崇周公“制礼作乐”的创造性贡献，常说：“郁郁乎文哉，吾从周。”孔子推崇西周礼乐制度的主要原因是礼乐制度（）A.推动西周社会的经济发展B.打击了诸侯割历史

子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公①恢复了周礼②尊崇周王，会盟诸侯③实行“初税亩” 其他

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子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公（）①恢复了周礼②尊崇周王，会盟诸侯③实行历史

①② B．①③ C．②④

子曰：“管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐．”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐恒公（）①恢复了周礼②尊崇周王，会盟诸侯③实行了历史

子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公①恢复了周礼②尊崇周王，会盟诸侯③实行“初税亩”④北御夷狄，南制楚蛮[ 历史

子曰：“管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐恒公（）①恢复了周礼②尊崇周王，会盟诸侯③实历史

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汉宣帝教育太子曾说：“汉家白有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”由此可知汉宣帝（）A.主张以王道治理国家B.想恢复周朝的礼乐制度C.倡导法家的治国理论D. 历史

西周封国鲁国是周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。《礼记·明堂位》也记载说：“凡四代之服历史

经济大省 D.宗法制

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