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德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法
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此分析正确的是( )A.
康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的同应;卢梭则主张人民有权通过暴力手段推翻压迫和奴役人民的政府。下列
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获得自由平等的主张不同
德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;
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此分析正确的是 [
德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被
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A.这是由两人的阶级属性对立
德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;
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此分析正确的是 [
克里斯提尼改革中的五百人议事会比梭伦改革中的四百人议事会进步,主要体现在[]A.成为公民大会的常设机构B.鼓励普通公民积极参与政治C.实际上执掌了最高统治权D.
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克利斯提尼改革中的五百人议事会,比梭伦改革中的四百人议事会进步在[]A.成为公民大会的常设机构B.鼓励普通公民积极参与政治C.实际上执掌了最高统治权D.削弱了贵
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克里斯提尼改革中的五百人议事会,比梭伦改革中的四百人议事会进步在A.成为公民大会的常设机构B.鼓励普通公民积极参与政治C.实际上执掌了最高统治权D.削弱了贵族的
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公元25年,谁称帝,定都哪里,史称什么,他就是谁公元25年,()称帝,定都(),史称(),他就().光武帝末年,社会安定,经济状况明显好转,史称这个时期的统治为().东汉中期.政治黑暗.到了东汉
其他
部门系统保卫工作主要指对( )及森林系统所进行的保卫工作。A.铁路系统B.公路系统C.交通航运系统D.
部门系统保卫工作主要指对( )及森林系统所进行的保卫工作。A.铁路系统B.公路系统C.交通航运系统D.民用航空系统
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