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1.阅读下列材料材料一：卫鞅（商鞅）曰：“只是不一道,便国不法古.故汤武不循古而亡,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而巡礼者不足多.”孝公曰：“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令.— 历史

法,最后被反对者射死在楚王的

却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰：“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反语文

不来,我只用一条麻绳缚将来!

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去；他如不来,我只用一条麻绳

周郑交质中“羞”的意思苟有明信,涧、溪、沼、沚之毛,苹、蘩、蕰、藻之菜,筐、筥、锜、釜之器,潢污、行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?中羞应该语文

还是蕰?

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.—《礼记·礼运》（1）这段材料讲得时什么时候的情况?（2）历史

“贤”与“能”具体指什么样的

阅读材料,材料一：《礼记·礼运篇》曰：“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.”材料二：相传,尧(yao)年老的时候,在部落联盟会议上提出后继人问题,大家推荐舜,说他很能干.于是舜协历史

：传说舜年老的时候,也召集部

据《礼记·王制篇》记载：“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子、男五十里……”关于这种“禄爵制”的叙述正确的是①其历史

④以父系血缘关系为维

却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰：“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反语文

不来,我只用一条麻绳缚将来!

与“法者天下之公器，变者天下之公理”这一观点对立的是A．“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡”B．“早一日变计，早一日转机”C．“以礼义为干橹，以忠信为甲胄” 历史

阅读下列文言文，回答文后问题。陈司败①问：“昭公②知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期③而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取④于吴，为同姓语文

选自《论语·述而》）

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